成都便利店神秘顾客

2023年12月18日23时59分，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，震源深度10公里。兰州、定西、临夏等地震感利害。罢休现在，地震已酿成甘肃100东说念主瓜葛、青海11东说念主瓜葛，部分水、电、交通、通信等基础顺序受损。

当灾难降临时，受灾的东说念主们扎塌实实的承受着无常，屏幕前的咱们除了共情和无言除外，还能作念些什么？

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理净法师：释教是这么看待灾难的

释教有教育：“欲知世间武器劫，但听屠门夜半声”，咱们世间的地震、疫疠、急流、火山等天灾和世间的武器战斗相似是众生的杀业所感。由此可言，要幸免地震等灾难的发生，不仅要讲授东说念主们赞佩当然保护环境，而且还要保护动物悯恻动物的人命，这么才调形成众生（东说念主类）天下与物资天下的协调共存。

东说念主们正确矍铄当然灾难需要有健康讲究的神气素养，那怎么才调培养东说念主们的讲究神气素养？就佛法而言，便是率先要东说念主们正确矍铄业感和缘故表面，东说念主们之是以畏怯不可面对实际，便是因为东说念主们不解白物资天下与东说念主类天下相互缘故的业感。正因此是以才怨天尤东说念主，归罪上天不公对好东说念主莫得好报，在神气上形成严重的不服衡神气气候，使得东说念主们精神黯然对生涯失去信心。

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宽运法师：怎么面对天灾东说念主祸

看到媒体公布的受灾死亡东说念主数迟缓加多，或看到电视画面里的受灾现场，这对咱们每个东说念主来说皆是一次次心灵的滚动。咱们不错感受到大量哀伤的东说念主群，也在屏幕前偷偷的哀伤——咱们正沉默地从这些灾难中学习忍受哀伤，学习同感他东说念主。

东说念主类历史发展到今天，资格了大量的天灾东说念主祸；从灾难中，让咱们说明了东说念主与东说念主之间最大的爱心与同情，让相互间愈加赈济和友爱。在咱们远远地付出哀伤、致使是伸出扶助以作施济的时辰，也分管了瓜葛者靠近的祸害，何况在哀伤中学习抚慰和期盼、生动与智能。

任何灾难发生之后，每个东说念主所能孝顺的诚然仅仅小小的力量，但关于灾难来说，皆是一种弥补与援助。

由于咱们大部分东说念主皆不是受过专科救护熟识的东说念主员，毕竟无法冲到前列去救东说念主，只可从远处的所在用针织的心念提供小小的匡助；但事实上关于灾难来说，神气上的涉及面，往往比生理、物理上的还要大，是以咱们的孝顺，要从心灵开拔，只好关于这场灾难的重建是良性的，皆无妨去作念，举例捐款、捐物资等等，这些皆曲直常径直的匡助；而从心灵开拔的助东说念主看成，不管匡助的大小，神秘顾客应用皆是一次有用的撑抓。

灾难偶而不仅教授咱们相助，还能教授咱们将身比己、将胸比肚，有用地去培养悲天悯东说念主的情感。正如成语所谓“施比受更有福”，这确是不移的事实。

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明贤法师：面对灾难诵经道喜有用吗

有东说念主质疑释教的灾后道喜是“事后诸葛亮”，责备佛弟子灾难前为什么莫得作念出先知似的预言。他们并不了解，心灵天下的灾害安顿，除了“实用倡导”的有为作用，势必还需要一些看似“不消”的力量。在灾难眼前，“对有为的主动过度依赖，对野蛮的安忍过份不经受，”皆是要受到大当然和业力壮健考验的。

对景区交通服务的调查内容包括停车场的设计、交通工具的便利性、区间车车内卫生、交通安全性、车内拥挤程度、线路安排等方面。餐饮产品的服务质量是景区服务质量形成的基本条件，餐饮服务的调查内容为餐饮卫生状况、菜式特色、服务态度和礼仪等。对导游服务的调查内容包括景区讲解员的讲解内容、服务态度、游览秩序、回答问题等方面，对于配有扫码获取电子讲解的景区，还需要考察电子讲解的流畅性。

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灾难眼前，最需要懂得凝合善愿和力量。灾难眼前，佛陀不只只传颂早智的先东说念主一步知悉先机，更教东说念主面对，不教东说念主隐没。果决无法阴私的无常眼前，佛陀告诉咱们，面对的勇气比游疑的智巧更伏击。佛法及僧团，灾后道喜，灾前也从未无视。

为什么释教那样强调无常，而东说念主们对灾难的发生也曾如斯畏惧？这评释咱们一再地否定无常，一再地拒绝这位伟大智者的教育。可能更为心碎的是，因为这评释了诚然无始以来无量劫波袭过，咱们仍然愿用抒发蓦然的灾难，及旋复遗忘的劫余振奋，一再地否定无常，一再地运道有我。

既然无常不可幸免，那么内行宽敞的道喜和佛法的加抓意念念安在？

道喜，不是教东说念主幸免业力。免祸，不是解任后果的呈现，而是教东说念主在因地上“诸恶莫作念，众善扩充”，从心驱动，产生发诸内而形诸外的积勤快量成都便利店神秘顾客，去直面无常，正视祸害，信得过承担起咱们的人命。